澄清【達文西密碼】中對佛教的誤解

達文西密碼是一部以基督教為背景的小說，但其中也提到了其他宗教。關於佛教的部分，本書至少有兩處錯誤。雖然它只是小說，但我還是希望讀者不會被其中內容誤導，特為文澄清。

第一個錯誤在第74章，描述錫安會聖婚儀式的部分。「男性高潮時會有一瞬間短暫的心靈真空，在那心思清澄的一刻，可以看見神。印度教中冥想的導師不用透過性，也能達到類似的無思狀態，而通常描述涅槃就是一種無止盡的精神高潮。」
第二個錯誤在第82章，蘭登與蘇菲的對話。「…如果你我能發現否認…佛教信仰…中那些神聖故事的文獻，…我們應該昭告世人說我們有證據證明佛陀並不是由蓮花裡生出來的嗎？」



首先，沒有一部佛教經典記載佛陀是由蓮花中生出的。佛陀是人，姓喬答摩，名悉達多，西元前六世紀生於北印度。父親淨飯王，是釋迦國（今尼泊爾境內）的君主。母后為摩耶夫人。十六歲時，與耶輸陀羅結婚，生下一子羅侯羅。更重要的是，我們崇敬佛陀是因為他的智慧與慈悲，他以妙智慧證得正覺，體現涅槃，又以大慈悲心教導眾生成佛得道的方法。他自承只是一個單純的人類，不像其他宗教的教主，或以神靈自居，或自詡為神的各種化身，或者自命受了聖靈的感動。因此佛陀並不具有「神性」，更遑論用「神性」來塑造權威信仰。



關於佛陀的誕生，有著另一段傳說：「佛陀從摩耶夫人右脅而生，且獨自經行七步，說出『天上天下唯我獨尊』。」然而只要深入理解，就可以知道這段傳說只是一種比喻，並未讓佛陀增加絲毫「神性」。當時印度人深信自己是大梵天所創造的，且因出生部位的差異而有四姓的差別。從梵天的口出生的是婆羅門，從胸腔、脅下出生的是剎帝利，從腹腔出生的是吠舍，從膝蓋出生的是首陀羅。傳說中悉達多從脅下而生，只是在表明他的父親是剎帝利(王族)，屬於統治階級，而佛陀當然也屬於剎帝利階級。其實他和你我一樣，都是從母親的肚子裡出生的。至於經行七步代表佛陀證得涅槃，脫離六道輪迴；唯我獨尊也只是代表佛陀反對當時神權至上的思想，將重心回歸到「人」身上，強調只要肯發願努力修行，每個人身內都潛伏有成佛的勢能。



在討論涅槃之前，必須先了解佛教的中心思想—緣起法(有為法)、緣起性空。
任何事物都是在條件具備的(因緣和合的)情形下才得以存在，只要條件一改變，事物就會跟著改變。因此沒有一個永恆不變、絕對存在的自性(本身的特性)。也沒有不變的「自我」、「靈魂」或「神我」。



例如室溫下的水，若放到冷凍庫中就會變成冰，加熱就會變成水蒸汽，電解就會分離成氫和氧。只要條件改變(溫度)，水就跟著改變了。當我們看著電腦螢幕時，必須要有電腦螢幕、眼睛、視神經、以及光線。如果其中一樣條件改變(或消失或毀壞)，「看著電腦螢幕」這件事就會跟著改變。以英文來說就是contingent、conditional、depending on something else.



而涅槃(巴利文Niana，梵文Nirvana)是無為法(不是由其他東西生起的)，它不是任何東西的結果。它超越了「兩立」、「因果」的觀念。不生不滅、不垢不淨、不增不減。


佛經上說涅槃是
「一切有為法的止息，放棄一切污染，斷絕貪愛，離欲，寂滅，涅槃。」



凡是親證涅槃的人，就是世間最快樂的人。他不受任何「錯綜 （complex）」、迷執、憂、悲、苦惱等心理狀態所拘縛。他的心理健康是完美的、喜悅的、享受著純淨的生活。無所憂煩，心靈寧靜而安詳。雖然親證涅槃代表從苦中解脫，享有清淨的自由，但它不是一種神秘的心靈或思想的狀態，不能粗糙的以「無止盡的精神高潮」來描述涅槃。


我們很難用有限的語言來解釋涅槃的實相，惟一想知道它的方法就是親見親證。佛陀不要求你盲目的「信」，而是告訴你方法，讓你自己去「見到」涅槃。