趁清明假期到澎湖找子為，也順便到幾個著名景點遊覽遊覽。
這天，天空灰灰的，有點風卻不太冷。早上的松山機場人很多，有獨行的旅客也有旅行團，我拿著登機證，走上飛機，取了一份報紙，坐上狹窄的座位。經過一小時的飛行後，便到了馬公機場。一下飛機，馬上感受到澎湖的風，呼呼的吹著，氣溫也跟著降低了幾度。子為來機場接我，我們先回房間放好行李之後，就到馬公市區吃午餐。我特地點了一盤平常在台灣較不容易吃到的澎湖絲瓜，其爽脆的口感，吃起來果然和一般的絲瓜不同。酒足飯飽之後，我們就開始了第一條旅遊路線--南環。
南環的第一站，是蔡進士第。蔡廷蘭是澎湖縣唯一一位進士，算是當地的名人。只可惜他以前所住的宅院已經崩毀，現在我們看到的是後來重新整修過的建築，自然而然也就喪失了幾分古蹟的氣息。第二站就是鎖港的鎮風石塔，石塔有南北兩座，但因為長的都一樣，所以我們只有參觀南塔而已。石塔是由附近的居民同心協力以玄武岩堆砌而成的，在看見實物之前，還猜想石塔不過就和我一般高，但實際上卻有三、四層樓高，(請參照以子為當比例尺的照片)完全出乎我的意料。第三站就是頗具盛名的山水沙灘，它不愧是著名的景點，即使不是夏天，還是吸引了不少民眾來親近這片柔軟、金黃色的沙灘。放假的軍人，坐在長椅上看海，似乎是想在無垠的海平面中尋找一點平日缺乏的自由；父母親帶著小孩玩沙、蓋沙堡；情侶們並兼採著浪花，用彼此間熾熱的愛，在沙灘上烙下無數個印記。可惜我沒有準備拖鞋，不然還真想感受一下細柔的沙隨海水自腳底流逝的觸感。陰天的海自然不會是波光粼粼的樣子，但是後石中帶有漸層的藍，卻有種安定人心的力量。眺望幽闃遼敻的海，心境頓時開朗，在都市生活中累積的壓力也在瞬間的到釋放。隨後我們繼續往第四個景點—風櫃前進。當我們騎到青灣的時候，卻發現機車只剩下二分之一的油量，如果堅持騎到風櫃，那回程時就沒油了。所以我們只好放棄到風櫃聽濤的機會，趕緊掉頭回馬公。整條南環路線已經走了五分之四了，最後一步沒能完成真的蠻可惜的。晚上我們到一家名為「新一條龍」的小店吃飯，他的裝潢像一般的民宅，前面是餐廳，擺了四張桌子，後面則是廚房。整家店只有老闆一個人，身兼廚師和外場人員。子為說通常學生點完餐之後，都會到廚房等待，當料理完成後，就自己端到桌上，以減少老闆負擔。而且只要點餐，老闆就會視人數的多寡，免費送你一盤綜合小菜，而且份量十足。我很喜歡這種儉樸、人情味濃厚的小店，在都市中應該很難有這種體驗吧。
第二天稍微暖和了一些，但風還是一樣的強勁。子為說他要留在家裡準備報告，所以我就一個人展開了北環之旅。首先拜訪的是許家村古厝，是澎湖早期建築型態的村落，許多房舍雖稱不上斷井殘垣，卻也早已荒廢，無人居住。但我們仍舊可以透過它們了解當年的建築樣式。旅遊網站中提到的幾間古厝，遍尋不著，只好沿著咕咾牆漫步，卻意外的發現一頭大黃牛慵懶的躺著，享受午後的陽光。接著我來到中屯...
(待續)
2007年4月27日 星期五
極限
我已經快到極限了，無論是心理還是生理。
我累了，我想要結束這種生活。
我和我的指導教授之間從以前到現在，都不是那麼合得來。我之前的文章多少都有提到。雖然我常常往好的地方想，我的室友們都對我很好，感情也都不錯，跟工作的同學們比起來我不算多辛苦，可是最近我壓力越來越大，大到身體一直出現狀況，很不舒服。每天拉肚子，胸口鬱悶，胸口痛。
我想也許是跟他好好談談我想換老師的時候了。
研究生要幫老師做事情這點我很能接受，但是我跟我老闆在觀念上合不來，他很多做事的方法跟行徑我也很不能認同。我知道當兵的時候也是會遇到機車長官，但是當兵我忍一忍時間到了退伍就沒事了，可是跟指導教授不一樣，我能不能畢業掌握在他手上，我不知道他會怎麼對我，為了能夠畢業，我就要壓抑我心裡最原始的感受，去迎合他，去陪笑，我覺得好累。我不喜歡他，但是還必須裝出沒事的樣子，跟他有說有笑，我討厭這樣帶著面具，討厭這樣的生活。我也曾經努力去把不愉快的事情忘掉，過去的就算了，可是其實心裡還是有陰影存在。從前發生的種種事情對我來說影響很大，我是打從心裡的不喜歡他這個人。我只要一想到上課會看到他，心情就很差的不想去學校。上課也不想看他的臉，他每次進來研究室，我都不想跟他說話。想到他平常怎麼對待我們，然後又想要跟我們裝的好像很融洽的嘴臉，我就覺得很噁心。
很多很多事情中，很大的一部分是因為他的自私自利，也是我最不能認同的一點，只有他是最重要的，其他的人都是要配合他，唯命是從。他不懂得尊重其他人，有時連基本的尊重與禮貌都沒有。還有心機很深，每次都笑笑的來聊天，
其實心裡都是有目的的來套話(還會個別問話交叉比對我們說的)。
幼稚，機車，不顧別人感受，見不得別人好，度量狹小，愛看表面(我以前就是不會做表面工夫就一直被他誤會)。其實做事情無敵龜毛忍一忍習慣了就好，可是價值觀上的不同不是那麼簡單可以解決的。
知道這件事的朋友們，有的贊成，有的人覺得這麼做不太好。理由是陷在都一年級下學期了，換老師不太好。以後我出來工作，也有可能會遇到討厭機車的老闆，那我能一直換工作換到滿意為止嗎?就把它當作是個磨練就好了，只是唸個研究所而已。
或許我就是抗壓力不足，缺乏情緒管理，可是我˙真˙的˙很˙難˙過。
這就是我的感受。有些事情不是親身經歷是無法感受的，有些心情也是不足為外人道的。
「再撐一下，撐到畢業就好了!」 ， 「就把它當成磨練吧!」
這些話我也常常跟自己說，但是現在我恐怕還沒畢業找工作當兵之前，我就已經垮了。
我不在乎人家會怎麼看我，懦弱、不堅強、草莓族、抗壓力不足、愛抱怨…等等，我都無所謂。我現在做的只是讓自己活的快樂一點而已。偶爾就讓我任性軟弱一下吧!
謝謝所有支持鼓勵我以及給我意見的朋友們。
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2007年4月14日 星期六
梁皇寶懺
演出團體：河洛歌仔戲團 地點：國家戲劇院 時間：2007年四月
很慶幸自己有福報能夠觀賞到這齣佛教經典大戲—《梁皇寶懺》。
《梁皇寶懺》的節奏雖然不像《竹塹林占梅》那麼快，但劇情還是非常精采，更多了幾分莊嚴之感。
王金櫻扮演善妒、手段惡毒的皇后，舉手投足當中把壞女人的心機、情緒表現的淋漓盡致，也聽的出來王金櫻刻意將聲音做些改變，來詮釋皇后的霸氣，尤其是那奸險得意的笑聲更是讓我印象深刻。小咪扮則演梁武帝，唱段高亢且很多轉折，對演員而言是一大挑戰，但小咪仍然每一段都唱的很好。對白部分也都很有感情，例如呼喚亡妻的「愛卿啊~~」，每一次呼喊都令人動容。呂雪鳳難得的演出旦角，飾演歸陰後的皇后，但有實力的演員在挑戰不同角色時還是可以有亮眼的表現。和鬼卒拉鋸時表現的高難度身段以及水袖功技驚全場，而在一場真心懺悔的戲中，唱腔婉轉淒切，充分表達與梁武帝之間難分難捨的情感。石慧君則演出溫柔婉約的丁貴妃，和她在《金水橋畔》中反派的劉貴妃反差很大。我覺得他們真的很了不起，無論哪種角色都可以演的很好。當然其它新生代演員的表現也都很不錯。
我很喜歡舞台的設計，跳脫傳統歌仔戲背景色彩華麗繁多的印象，採用了簡約莊重的設計，這樣不僅能跟佛教文化融合，也能放大舞台的格局。其中活動式的地板、拉門、布幕都讓某些場景更加擬真，也更容易營造出所要的感覺。這次演出規模之大從小角色的安排可見一斑。開場時的孔雀舞令人驚豔，排場很大，舞者的身段也很優美；地獄中的鬼卒也都有真功夫，翻筋斗啦、倒立走路啦…等其他武生的身段都做的很扎實，動作也整齊劃一，非常好看。
歌仔戲能與佛教都是我所喜歡的，見到兩者的結合還真的是很開心。由於內容有關於佛教，所以還滿多出家師父前來觀賞演出。這次我買了二樓緊鄰貴賓席的位子，視野很好，而且透過劇團買票只要780元，算是值回票價啦!而且我還參加了星期天的簽名會，我可是排第一個喔，嘿嘿!看到他們穿著戲服走出來，我就很開心的在那邊傻笑。(因為只有我一個人去，所以沒辦法跟人家分享我的喜悅。我看簽名會場我好像是最年輕的耶!其實我也很想加入後面媽媽們的聊天。)然後看到小咪本人我超興奮的啦!本來想要表達一下我的崇拜，最後還是因為害羞所以沒說出口，不過能拿到他們的簽名我就很滿足了。
每次我去看戲，和我年齡相仿的觀眾總是少數，那天的簽名會也是一樣，讓我有點想法。即使有新血加入演出，但傳統戲曲還是多多少少面臨演員斷層的危機，越來越少學生願意拜師學藝，等老藝人逐漸凋零之後，要由誰來支撐這個舞台?即使支撐的了，又有多少人能夠達到當今名角們的水準?個人認為台灣京劇界要再出現另一位魏海敏(註)不是那麼容易，歌仔戲界在短短幾年要再出一位小咪、王金櫻、唐美雲也絕非易事。當然觀眾群也是相同，如果年輕一輩不想繼續再觀賞戲曲，等到年長一點的觀眾們離開之後，戲曲便會面臨很大的危機。白先勇曾說：「沒有人看的戲不是活的戲。」如果沒有足夠的觀眾，在市場機制下，傳統戲曲就會逐漸萎縮，甚至消失，我甚不願意見到這樣的事情發生。因此我希望未來可以從事文化方面的工作，替傳承傳統戲曲盡一分心力。表演藝術一樣需要行銷，我想應該是有可以努力的地方吧!
不同的「戲」有不同的表演型態，舞台劇、歌仔戲、京劇、鄉土劇、韓劇、甚至卡通動畫…等的表演型態都不同。但是如果將這些外在的表現方式抽離，去看最核心的劇情，就會發現其實戲都是在說故事的。有些人因為戲的表現方式而決定是否加以觀賞，我覺得很可惜。如果你從不去接觸，怎麼會知道在這樣的表現方式之下所要訴說的故事精不精采、好不好看，又怎麼會知道自己喜不喜歡這種表演方式呢?我有朋友告訴我說他聽不懂台語，所以不想看歌仔戲，但是他還是會去看一樣聽不懂的法文或英文的音樂劇。歌仔戲其實就是台語的音樂劇呀~現在演出都會有字幕，所以真的不需要擔心語言的問題。總之就是鼓勵大家可以多接觸不同的表演類型，不要還沒試過就完全封殺。
註:魏海敏為目前台灣京劇界全能旦角，師承梅葆玖(梅蘭芳之子)為台灣梅派繼承人，且為中國梅花獎(戲曲界最高榮譽)得主。
很慶幸自己有福報能夠觀賞到這齣佛教經典大戲—《梁皇寶懺》。
《梁皇寶懺》的節奏雖然不像《竹塹林占梅》那麼快，但劇情還是非常精采，更多了幾分莊嚴之感。
王金櫻扮演善妒、手段惡毒的皇后，舉手投足當中把壞女人的心機、情緒表現的淋漓盡致，也聽的出來王金櫻刻意將聲音做些改變，來詮釋皇后的霸氣，尤其是那奸險得意的笑聲更是讓我印象深刻。小咪扮則演梁武帝，唱段高亢且很多轉折，對演員而言是一大挑戰，但小咪仍然每一段都唱的很好。對白部分也都很有感情，例如呼喚亡妻的「愛卿啊~~」，每一次呼喊都令人動容。呂雪鳳難得的演出旦角，飾演歸陰後的皇后，但有實力的演員在挑戰不同角色時還是可以有亮眼的表現。和鬼卒拉鋸時表現的高難度身段以及水袖功技驚全場，而在一場真心懺悔的戲中，唱腔婉轉淒切，充分表達與梁武帝之間難分難捨的情感。石慧君則演出溫柔婉約的丁貴妃，和她在《金水橋畔》中反派的劉貴妃反差很大。我覺得他們真的很了不起，無論哪種角色都可以演的很好。當然其它新生代演員的表現也都很不錯。
我很喜歡舞台的設計，跳脫傳統歌仔戲背景色彩華麗繁多的印象，採用了簡約莊重的設計，這樣不僅能跟佛教文化融合，也能放大舞台的格局。其中活動式的地板、拉門、布幕都讓某些場景更加擬真，也更容易營造出所要的感覺。這次演出規模之大從小角色的安排可見一斑。開場時的孔雀舞令人驚豔，排場很大，舞者的身段也很優美；地獄中的鬼卒也都有真功夫，翻筋斗啦、倒立走路啦…等其他武生的身段都做的很扎實，動作也整齊劃一，非常好看。
歌仔戲能與佛教都是我所喜歡的，見到兩者的結合還真的是很開心。由於內容有關於佛教，所以還滿多出家師父前來觀賞演出。這次我買了二樓緊鄰貴賓席的位子，視野很好，而且透過劇團買票只要780元，算是值回票價啦!而且我還參加了星期天的簽名會，我可是排第一個喔，嘿嘿!看到他們穿著戲服走出來，我就很開心的在那邊傻笑。(因為只有我一個人去，所以沒辦法跟人家分享我的喜悅。我看簽名會場我好像是最年輕的耶!其實我也很想加入後面媽媽們的聊天。)然後看到小咪本人我超興奮的啦!本來想要表達一下我的崇拜，最後還是因為害羞所以沒說出口，不過能拿到他們的簽名我就很滿足了。
每次我去看戲，和我年齡相仿的觀眾總是少數，那天的簽名會也是一樣，讓我有點想法。即使有新血加入演出，但傳統戲曲還是多多少少面臨演員斷層的危機，越來越少學生願意拜師學藝，等老藝人逐漸凋零之後，要由誰來支撐這個舞台?即使支撐的了，又有多少人能夠達到當今名角們的水準?個人認為台灣京劇界要再出現另一位魏海敏(註)不是那麼容易，歌仔戲界在短短幾年要再出一位小咪、王金櫻、唐美雲也絕非易事。當然觀眾群也是相同，如果年輕一輩不想繼續再觀賞戲曲，等到年長一點的觀眾們離開之後，戲曲便會面臨很大的危機。白先勇曾說：「沒有人看的戲不是活的戲。」如果沒有足夠的觀眾，在市場機制下，傳統戲曲就會逐漸萎縮，甚至消失，我甚不願意見到這樣的事情發生。因此我希望未來可以從事文化方面的工作，替傳承傳統戲曲盡一分心力。表演藝術一樣需要行銷，我想應該是有可以努力的地方吧!
不同的「戲」有不同的表演型態，舞台劇、歌仔戲、京劇、鄉土劇、韓劇、甚至卡通動畫…等的表演型態都不同。但是如果將這些外在的表現方式抽離，去看最核心的劇情，就會發現其實戲都是在說故事的。有些人因為戲的表現方式而決定是否加以觀賞，我覺得很可惜。如果你從不去接觸，怎麼會知道在這樣的表現方式之下所要訴說的故事精不精采、好不好看，又怎麼會知道自己喜不喜歡這種表演方式呢?我有朋友告訴我說他聽不懂台語，所以不想看歌仔戲，但是他還是會去看一樣聽不懂的法文或英文的音樂劇。歌仔戲其實就是台語的音樂劇呀~現在演出都會有字幕，所以真的不需要擔心語言的問題。總之就是鼓勵大家可以多接觸不同的表演類型，不要還沒試過就完全封殺。
註:魏海敏為目前台灣京劇界全能旦角，師承梅葆玖(梅蘭芳之子)為台灣梅派繼承人，且為中國梅花獎(戲曲界最高榮譽)得主。
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