這裡，有幸福。

 一個艷陽高照的午後，我參加了由法鼓山舉辦的講座，與談人有方丈和尚果東法師、林懷民老師和施振榮先生，一起談談尋找幸福的新思維。會談當中，主持人問林懷民老師，2008年一場意外，燒掉了雲門在八里的排練場，他是如何去面對這個挫折？又是用什麼樣的心態重新出發呢？

 

林懷民老師說：「我的身邊很多年輕人，年輕人總是要談戀愛的。每當有人失戀的時候，他們就跑來跟我哭訴，抱怨對方的不是。我總會跟他們說，傷心難過一個禮拜就夠了，別一直沉溺在悲傷之中。你和他交往的時候總有感到幸福的時刻吧，如果你因為現在的分離而否定了他，不僅否定了過去確實存在的幸福、否定了你自己，還否定了你生命裡的那段時光。之前的幸福是可以儲蓄，它不會因為你們結束這段感情而消失。八里的排練場失火對我來說，難過是難免的，但這也只是代表我們的緣分盡了。過去十六年發生的事情全部都存了下來，那些感動不會被火焰吞噬。而且從前的排練場是違章建築鐵皮屋，因為一場火，我們跟新北市簽訂了五十年的合約，讓雲門繼續在新的排練場成長，再一個又一個五十年。」

 

後來林懷民老師又說了一個令他印象深刻的人，那是一個在拉薩的喇嘛。 

「有一年我到了拉薩，某一天突然一個喇嘛叫住我，問我是不是從台灣來的。我很好奇他怎麼會說漢語，他說他是山東人，就是很想要學習藏傳佛教，就從山東到拉薩出家了。後來他很想見達賴喇嘛一面，於是他從拉薩步行到了尼泊爾邊境，不料被發現、被人關了起來。出來之後同樣的事情又發生了一次，直到第三次他才順利到了印度，見到達賴喇嘛。但他也沒有就此留在印度，反而又回到拉薩。我問他怎麼回來了呢？他只回答我一句：『在哪兒都一樣。』就用身上的袈裟把自己裹了起來。在寒冷的冬天裡，躺在我們喝茶的老舊桌子上睡著了。」

 

在哪兒都一樣。簡短卻強而有力的一句話。

很多時候我們因為外在條件的豐足或匱乏，而感到歡喜或憂愁。但往往忘記了，心才是決定一切的關鍵。

 

除了自己的心態之外，「利他」也是創造幸福的方法之一。這一點對於發菩提心的果東法師，以及創新技術、帶領台灣科技發展的施振榮先生來說，是簡單明瞭的。那麼編舞家林懷民老師又是用什麼方式「利他」的呢？

 

「施先生創業成功，為台灣提供了許多就業機會；果東法師拯救了許多迷失的靈魂，那我這個跳舞的到底能為他人做些什麼呢？今年雲門的戶外公演有六萬名觀眾來觀賞，至少雲門在那個晚上，讓六萬多人關掉電視，減緩了地球的暖化。人類歷史上從來沒有均富的情形出現，不過我有一個神經病的夢想。在物質上我們不可能達到均富，那麼在精神上是不是有一點點機會，讓每個人都一樣富足。透過雲門的表演，讓人們聽到他以前也許不曾接觸的音樂、舞蹈，讓他在電視網站之外，多了一個選擇。藝文團體的力量很渺小，但是我們盡可能的努力去富足每一個人的精神生活。」

 

林懷民老師的一番話，讓我深受感動。我算是一個比較悲觀的人，多接觸這些善知識大德，讓他們正面的力量提醒自己，時時刻刻用正面的思考去面對各種人事物。即使自己的能力有限，也盡可能的讓他人過得更幸福。

魚蹦中學--充滿笑點的青春回憶

 

 

上一次觀賞魚蹦的表演是在去年十月份的Comedy餐廳裡，但是那一次魚蹦和另一個表演團體「新激梗社」交換表演風格，由新激梗社的成員表演漫才，而魚蹦則是與現場觀眾互動，即興演出短劇。所以嚴格來說，一直到這一次我才算是真正見到魚蹦的漫才表演。

 

魚蹦中學的演出中包含了三個段子以及三部短劇，主要圍繞著青春校園常見的題材之上，例如申請社團、裝病到保健休息、校園霸凌等等。對話中也結合了最新時事，頗能引起觀眾共鳴，引來哄堂大笑。除了第一個段子--女高中生的生活守則不是那麼擊中我的笑點之外，其他的段子和短句我都滿喜歡的。印象最深刻的有「申請社團」和「童軍社野外求生」兩個部分。申請社團中兩個人的對話，即使是經過設計，但不會有太刻意斧鑿的痕跡，自然流暢的拋出笑點很合我的胃口，我絕對不是因為表演者是我同學才這麼說的！

 

不過有時候某些對白或橋段的設計，效果就沒有那麼好。也許是在意料之中的回答而失去驚喜，也許是語言的節奏上有些拖延而失去了那股「氣」，也許就真的是這個梗沒那麼好笑。另外就是演員的表演方式上面，有些時候我覺得過於單薄，最後單挑的短劇給我這種感覺最為強烈。比方說不良學生除了大聲咆嘯、誇張的站姿之外，是不是可以有其他的表現方式？畢竟台上演員眾多，如果能加強不同角色之間的區隔，給觀眾的感覺應該會更加立體且完整。

 

整個演出另一個值得稱讚的地方就是利用校園廣播來串場，廣播內容不僅好笑又能順利帶出下一段的內容，劇團的用心可見一斑，期待下一號作品囉！